Örülünk, Vincent?

   Orbánék felszámolják a magyar felsőoktatás maradék autonómiáját. Az egykori kommunista belügyminiszter veje, a jóságos István, aki  úgy lett az amerikanisztika kutatóprofesszora, hogy soha életében nem foglalkozott amerikanisztikával, végrehajtja az ítéleteket.  Az MTA intézeteit einstandolták, egymilliárd dollárral támogatnak harmadosztályú kóklereket, ez az orbánista versenyképességi politika. 

   Tavaly a brit matematikatanszékek kaptak a kormányzattól egy csomó extra doktoranduszi pozíciót. Így reagáltak a krízisre. Boris Johnson akkori habonyának nem a nagyon buta nők, hanem a matematika és az orosz irodalom volt a hobbyja. A brit matematikatanszékek azt gondolták, hogy ez egyszeri és megismételhetetlen alkalom volt. 

   Tévedtek.

   A brit konzervatív kormány megemelte a tavalyi keretet (jóval).  Megtehették volna (nem, nem tehették volna meg), hogy tönkretesznek valami, hogy elrabolnak valamit, hogy tehetségtelen idiótáknak kiszórnak egy rakás zsetont, és pont nem ezt tették. A brit értelmiségen belül nem feltétlenül örvend óriási népszerűségnek BoJo, de tény, egy emelkedő Britannia képe rajzolódik ki ezekből a döntésekből (a Brexitet továbbra sem tudom megbocsátani, bár az uniós covidbénázás engem is elgondolkoztatott): 

 "És ha utunk arra vezet, tisztelettel emeljük meg a kalapunkat a normális társadalmi berendezkedést még valamelyest őrző, a liberalizmusnak és az LMBTQ-ideológiának ellenálló Oroszország nagykövetségének épülete előtt, az amerikai követség és az amerikai zászló láttán pedig ökölbe szorul a kezünk és szitkokat szűrünk a fogaink között. "   (a Völkischer Beobachter mai száma)

 Azt hiszem erre mondaná az egykori kisöbű kommunista funkcionárius István, hogy hozzá ez a polgári, konzervatív, kereszténydemokrata értékvilág áll legközelebb.  Ő azonban emberarcúan polgári. 

Orbán Viktor, ahogy István mondja, szuverén gondolkodású embereket kezd maga köré gyűjteni, a sok ótvar, fasiszta idióta mellé néhány szuverén gondolkodású embert, akik persze pontosan azt gondolják, mint Orbán, de olyan szépen szelíden tudnak nézni. 

És amikor megfosztják az egyetemeket az autonómiájuk maradékától, akkor az egyetemek arra fognak gondolni, hogy akár LMBTQ-ideológiával is vádolhatta volna őket, szitkokat szűrve fogai között. Mert István szinte barátságosnak is mondható, hát nem nagyon ért ő semmihez, de semmi sem lehet tökéletes. Ahogy meséli, egy kicsiny sváb faluból indult el Sárospatak irányába, a Hazafias Népfront éppen csak útba esett. Hol alkotmánybíró, hol az amerikanisztika professzora és alkatilag még lehet belőle akár szteptáncos is.  

Nem akar melegeket ölni. Nem őrjöng.  Jó nekünk, hogy van Istvánunk. 

P.S  Most hallom, ha az internetet nem is, de a Klubrádiót lekapcsolják Istvánék. Polgárian, konzervatívan, kereszténydemokratán. 

  Le kellene kapcsolni, mert nemzetront és genderizál, minden lehetséges felkapcsolt dolog alkalmas a fellazításra, általában a dolgok sok mindenre alkalmasak, különösen alkalmasak a deviantúra és a baloldalizmus térnyerésére, mert a felkapcsoltak Hatodik Hadoszlopa maga a mélyállam, ha megengedjük hogy csak néha, akkor holnap mindig, és akkor már nem lesz mit tenni, közéjük kell, már 1988-ban közéjük kellett volna, a demokrácia érdekében, mert a demokrácia lényege a népuralom vaskeze, és a vaskéznek közéjük kell, mert már nem tűrhetjük tovább, persze kellene egy új Audi, keresztény felnikkel, és Andreának egy új műsor, amiben leleplezhet valakiket, akiknek majd közéjük fogunk, mert van egy pont, amikor már le kell mindent kapcsolni, amikor a tét már több mint egy új Audi és  Andreának az új műsor, de az a pont még nem jött el, szerencsére, először csak új Audi, aztán új műsor, de utána lekapcsoljuk az internetet, persze nem a Donald Trump internetét, neki maradjon meg az internet, Rogán Barbarának van egy szabadalma arra, hogyan lehet csak Donald Trumpot nem le kapcsolni, de az Andreának is  van egy egészen kis szabadalma, hogyan lehetne felismerni a kattintásból  a biboldót és én ezt már régen mondom, de nem hallgatnak meg, mert itt már a szólásszabadság a tét, el akarják hallgattatni azokat, akik le akarják kapcsolni az internetet és megteremthetik a teljes szabadságot, ahol mindenki egyenesen ülhet, és együttműködhet, és konzultálhat, de nem az interneten, mert az le lesz kapcsolva, hanem személyesen, magyar a magyarral, a postát is lekapcsoljuk mert a postán is tagadható a pozsonyi csata és a turulbanszületés, frekvencia kellene nekik, hát nem, a frekvenciát is lekapcsoljuk, a szekvenciát, a protuberanciát és a filodendront, az SZFE-t már nem elég lekapcsolni, közéjük is kell, vagy lekapcsolni vagy közéjük, ezt kell eldönteni, és én és az Andrea esetleg el  tudnánk dönteni, a Fitos elvtárs már 1983-ban megmondta, hogy én nagyon jól döntök, amikor a rendszer ellenségeiről van szó, és hát mindig a rendszer ellenségeiről van szó, könyörgöm kapcsoljuk le, kapcsoljunk le mindent. 

    Orbánnak sikerült valami olyasmit mondania, hogy a gyermek közjószág. Ez azért feltűnő, mert általában fasiszta baromságokat szokott beszélni a közmédiában, és az, hogy a gyermek közjószág, egy Európában széles körben elfogadott állítás lehetséges interpretációja.

  Az állítás az, hogy a közoktatás közjószág. Ennek pedig az a következménye, hogy ingyenes a közoktatás. Ezzel a libertariánusok nem szoktak egyetérteni, én nem vagyok libertariánus, és Európa alapvetően nem libertariánus. Ha jól tudom Malawiban kellett egy kecskét adni a pedagógusnak az iskoláztatásért, és ezt talán a Világbank javasolta, de lehet, hogy rosszul emlékszem.

  A közoktatás közjószág volta abból ered, hogy a közoktatás eredménye szétterül a társadalmon. A valódi kérdés az, hogy mikor is szűnik meg a gyermek közjószágnak lenni. Hát  abból, amit Orbán elmondott az következne, hogy akkor, amikor elkezd dolgozni, addig nem. Ebből pedig az adódna, hogy a felsőoktatás is közjószág, mint Németországban vagy Franciaországban. 

 E  sorok írója olyan országban él, ahol a felsőoktatás nagyon nem közjószág, és személyes érintettsége okán  nem tudja eldönteni azt, hogy mit is gondoljon erről az egészről. Azt azért gondolja, hogy minél kevésbé individualistább egy társadalom, annál inkább kell közjószágnak vélelmezni a felsőoktatást. 

 Boris Johnson  az individualizmus nagy barátja, Orbán Viktor pedig az individualizmus esküdt ellensége. Akkor viszont nem az a különös, hogy közjószágnak tekinti a fiatalokat, hanem éppen az, hogy csak tizenhat-tizennyolc éves  korukig tekinti közjószágnak őket. 

      Az állampárti propagandaoldal "Nemzetközi nagyágyúkat igazolt le az MCC" címmel adott ki eszmei iránymutatást.

     A nemzetközi nagyágyúk között van az a német Werner Patzelt, akit valamiért Patzelnek írnak, akit a drezdai egyetem nem foglalkoztatott tovább szélsőjobboldali kapcsolatai miatt, Cséfalvay Zoltán, aki a cardiffi egyetemen volt Marie Curie ösztöndíjas, de a Scopus nem látja publikációit, én azért írtam pár cikket a Marie Curie ösztöndíjasként és rengeteg Vincent-posztot, már nagyon várom a felkérést. És persze Hahner Péter professzor is nemzetközi nagyágyú, akinek az mtmt.hu szerint nincs egyetlen értékelhető nemzetközi publikációja (egyetlen külföldi publikációja egy nem minősített folyóiratban jelent meg), témája annyira nemzetközi, hogy azt sem értem, hogyan publikálhat magyarul, mindazonáltal elég bátor, hogy az Interpress Magazinos cikkeit felrakta.

    A legnemzetközibb nagyágyú azonban Patrick Gray, akit a durhami egyetem bölcsészettudományi igazgatójának neveznek. A director egy brit adminisztratív cím tanszékeken és tanulmányi igazgatónak lehetne talán fordítani. Patrick "Nagyágyú" Gray nyolc darab Scopus publikációval rendelkezik, kettes h-index-szel, és ő valójában egy ifjú docens a tanszéken.

  Annyit lehet tudni, hogy borzasztóan nagy összeget ígértek azoknak, akik a nevüket hajlandók a janicsárképzővel összekötni. 

 Nem kicsit gusztustalan ez az egész, ezt azért megjegyezném. 

A  szabad véleménynyilvánításhoz  való  jog  a  véleményt
annak érték-  és  igazságtartalmára  tekintet  nélkül  védi.
Egyedül ez  felel meg  annak az  ideológiai  semlegességnek,
amelyet az  Alkotmánynak az  1990. évi  XL. törvénnyel  való
módosítása azzal  fejezett ki,  hogy  törölte  az  Alkotmány
2. §-ából  az   1989.  októberében  -  éppen  a  pluralizmus
példájaként -  szerepeltetett fő  eszmei irányzatokat  is. A
véleménynyilvánítás  szabadságának   külső  korlátai  vannak
csak; amíg  egy ilyen alkotmányosan meghúzott külső korlátba
nem ütközik,  maga a véleménynyilvánítás lehetősége és ténye
védett, annak  tartalmára tekintet  nélkül. Vagyis az egyéni
véleménynyilvánítás, a  saját  törvényei  szerint  kialakuló
közvélemény, és  ezekkel kölcsönhatásban  a minél  szélesebb
tájékozottságra épülő  egyéni véleményalkotás lehetősége az,
ami  alkotmányos  védelmet  élvez.  Az  Alkotmány  a  szabad
kommunikációt  -  az  egyéni  magatartást  és  a  társadalmi
folyamatot - biztosítja, s nem annak tartalmára vonatkozik a
szabad véleménynyilvánítás  alapjoga. Ebben  a processzusban
helye van minden véleménynek, jónak és károsnak, kellemesnek
és sértőnek egyaránt - különösen azért, mert maga a vélemény
minősítése is e folyamat terméke.

(részlet az Alkotmánybíróság 30/1992 számú határozatából)

Huszonnyolc év kellett ahhoz, hogy Dr. Szájer Józsefné Dr. Handó Tünde eljusson oda, hogy több társával egyött különvéleményben követelje a blaszfémia elítélését. 

Dr. Schmidt Máriáné Dr. Gerő András elvtárs a munkásmozgalom régi harcosa jelenlegi NER-bajnok a nyugati szólásszabadság hanyatlását vetíti elő, miközben Magyarországon simán cancellolni lehet valakit, aki baromságokat beszél a keresztelésről és tilosnak vélelmezi a körülmetélést.

A vallási fundamentalista social injustice warriorok, nemzeti keresztény woke-ok már a spájzban vannak. Csak trigger warning után lehet arról beszélni, hogy Szent Királyunk Attila időnként intoleránsan viselkedett keresztény szűzekkel, és safe space lesz az egész ország, ahol nem idegesíthetők a népek a megadják és kunpáterek parciálisan zsidóbarát városmajori attitűdjeivel. Az ország rohamosan szilvayzálódik, Aquinoi Tamás múmiája fogja személyesen betiltani az anális szexet. 

Egy idő után nem lehet majd Zebulon prófétával viccelődni, Kohn és Grün ugrott, remélem Arisztid és Tasziló nem voltak hercegérsekek, az én Big JC-s vicceimnek egészen biztosan lőttek. Dr. Szájerné Dr. Handó keresztényi tisztaságába vajon belefér-e ha valaki nyilvánosan jelenti ki, hogy szerinte Isten... nem létezik, jó létezik, de nem tudta megteremteni hét nap alatt a világot, egyezzünk meg kilencben.  Lehet-e blaszfémikusabb valami a kételynél Isten tökéletességében? 

Milyen 1.6 milliárd?-  kérdezik a vargajuditok és a barbarák, vallási érzületet sérthet az ha rákérdeznek egyes megyei jogú városok privatizációjára.  Egy az Isten - énekli Tóth Gabi Boldog Kurszán Gerzsonról a jeles ómagyar teológusról, meddig kételkedhetnek még a magamfajta bibsik Tas, Huba és Töhötöm páterek keresztény érzületében? 

A kétely maga, nem ellentétes az emberi méltósággal? A kétely Benne, a mi Urunkban, Megváltónkban, kinek értünk oly szürke a dolgos élete a Karmelitáknál, napraforgónövény magvát az ő szájában forgatva, mely magv időnként az ő száját keresztényi ívben elhagyja?

Nem viccelünk a vallással - mondta Dr. Szájerné, nem viccelünk mással sem, különösen nem viccelünk ereszcsatornával - tette hozzá.  Az Alaptörvény világosan fogalmaz, itt nincs semmiféle ideológiai semlegesség, Magyarország nemzeti ország, keresztény ország, úgy nemzeti ország és úgy keresztény ország, ahogy reggel kilenckor az a Kossuth rádióban elhangzik, az napra, ha nincs más direktíva, definiálva van a nemzeti kereszténység.

Mit kell ehhez hozzátenni, amikor be is lehet fogni azt a szájat.  A fontos dolgok már kimondattak. Lehetünk-e szabadabbak annál, ha nem kényszerülünk a bírálhatatlan bírálatára? Ugye, hogy nem.  Legyen a mi szabadságharcunk az egyetértés, és jelképe a csend, amelyet csak néha szakít meg az ütemes taps. 

    Prof. Dr.  Lánczi András interjút adott az állampárt ideológiai blogjának.  A nagyra nőtt megadja megpróbálta elkápráztatni a kontrás verőembert azzal, hogy két percenként dobott be valamilyen fontos idézetet pl. a lengyel Lánczi Andrástól Legutkótól, és teljesen váratlanul hivatkozott az Arendt-Voegelin levelezésre. Ipari méretű namedropping, érdemes megnézni. 

    Prof. Dr. Lánczi András alapgondolata az, hogy nincs végtelen fejlődés. Az, hogy ez konkrétan mit jelent (nem nőhet egy véges forrású bolygón a létrehozott javak mennyisége fix pozitív rátával végtelen ideig, vagy csak azt, hogy kellene már egy új Passat), nem tudom, nem is nagyon érdekel.

   Prof. Dr. Lánczi András egész életében egyetlen tudományos szempontból értékelhető mondatot nem ejtett ki a száján, könyvét kiröhögték (mivel alapfogalmakat sem volt képes megérteni és a politikai filozófiát összekeverte a seggnyalással), de most nem erről van szó.

  Prof. Dr. Lánczi András a demokratikus harcról értekezik, amelyben ő természetesen főlovag, majd elejt egy megjegyzést arról, hogy Lukács György utálta az újságírókat. Lukácsról a filozófusról szeretnék pár mondatot írni, de nem Gyuriról, hanem Józsiról.

  Józsi filozófus öt hónapos filozófia szakosító pártiskolát végzett, majd kinevezték a tudományok doktorának, miközben, valán a filozófia szakosítótól nem függetlenül, nem volt kandidátusi fokozata. Ő akkor volt Stumpf István, amikor Stumpf István még nem is volt, ha volt, akkor éppen kisöbű pártértelmiségi volt. Szóval, a Józsi filozófus, aki szintén Lukács, a Világosság főszerkesztője volt. A Világosság pedig a kommunista párt ideológiai folyóirata.

  Józsi filozófus a marxizmus és az egyházak kapcsolatával foglalkozott élete végén, korábban is írt fontos munkákat pl. az akkori Mandinerbe (1955. Propagandista:  A vallásos nézetek elleni harc módszereiről).

  Józsinak megakadt a szeme egy ijfú marxistán, akit maga mellé vett a Világosságba. Az ifjú marxistát Lánczi Andrásnak hívták. Ő is írt Károly bácsiról, hogy mennyivel cukibb mint az imperialista Hegel, és pontosan ugyanazzal a félproli modorossággal, ahogy ma Voegelinről ír.  Nem érdekelne ez a dolog engem, ha Prof. Dr. Lánczi egy elnyomó rezsim (a második) kiszolgálásán kívül bármit tett volna, ahogy nagyikám mondta volt, a tyúkszaros életében. De nem tett. 

   Az, hogy Gyuri filozófus mit gondolt a világról, egy másik kérdés, Lánczi szerint a nemfideszes zsidóbérenceknek valamiért releváns az, hogy Gyuri filozófus mit gondolt a világról. Még nemfideszes zsidóbérencnek, sőt zsidó bérencnek sem vagyok jó, mert egyáltalán nem foglalkoztat, hogy Gyuri filozófus mit gondolt a világról. Valamit talán gondolt. Ez máris élesen különbözteti meg Prof. Dr. Lánczi Bubutól. 

     Eddig az történt, hogy az egykori reformkommunista Stumpf Istvánt, a Hazafias Népfront utolsó alelnökét, aki először alkotmánybíró majd egyetemi tanár lett a törvényes feltételek szelíd megkerülésével, Orbán Viktor nemdiktátor megbízta a magyar felsőoktatás maradék autonómiájának felszámolásával.

     Most azonban Parragh László csempedíler jelentette be, hogy ezentúl a Magyar Kereskedelmi és Iparkamara, leánykori nevén Parragh László engedélye nélkül nem lehet új szakokat indítani a felsőoktatásban.

    Itt most egy idézet következik, egy a csempedílerrel készült interjúból

Parragh: Nem véletlen, hogy az MTA-ban mindig csábulnak az alapkutatás irányába. Ott nem a kutatási eredmény fizikai megvalósítása a cél, hanem valami nagy dolog felfedezése, amire meg mint ország vagyunk picik.

 azonnali.hu: Eszerint támogatja Palkovics László innovációügyi minisztert az MTA kutatóintézeteinek megszüntetésében?

 Parragh: Messzemenőkig.

  Jogi képviselőnk megkért rá, hogy ne nevezzem Parragh Lászlót kártékony, féldebil faszfejnek. Nem is fogom Parragh Lászlót kártékony, féldebil faszfejnek nevezni, sokkal inkább káposztás cvekedlinek.

Szóval, miután egy jóindulatú, de anyagában középszerű posztkommer féltudásúra bízzák a magyar felsőoktatás átalakítását, egy sokkal kevésbé jóindulatú mind káposztásságában, mind cvekedliségében aggasztó izé fogja megmondani, hogy szolgálja-e a magyar csempedílerkamarizmust, körtepálinkavertikumot, hegyezőfejlesztést egy új szak indítása.

Én értem, hogy ennél is lehet rosszabb (amikor Bán Jánost felkérik tanítani az SZFE-n, de nem az igazi Bán Jánost, hanem egy pót Bán Jánost, azért elég magasra rakták a lécet), de ez azért figyelemreméltó.