Örülünk, Vincent?

         Szemerédi Endre kapta a Magyar Szent István-rendet, a legnagyobb magyar kitüntetést. Már írtam Szemerédiről, amikor az Abel-díjat kapta.  Ő az egyik legnagyobb élő magyar.  Nyolcvanéves. 

         "A természetes számok minden pozitív sűrűségű részhalmazában van tetszőlegesen hosszú számtani sorozat. "

         Szemerédi nagyon sok mást is csinált az életében, de a fenti mondat valószínűleg a leghíresebb állítás, amelynek az igazságát bebizonyította. Azon a módon, ahogy ő megcsinálta, ezt az tételt nem lehet bebizonyítani. Nem lehet és kész. Isten egyetlen pillanatra nem figyelt oda, csak egyetlen pillanatra, elszakadt valami a világmindenség szövedékében,  aztán ott állt az Univerzum megfürödve, ezt nem látta jönni. 

     A  világ legismertebb egyetemi rangsorában, a sanghaji ARWU-n, már nincs magyar egyetem a legjobb hatszázban. 

    A legjobb hatszázban 154 amerikai, 84 kínai, 43 brit, 35 német, 26 ausztrál, 24 olasz, 20 francia, 18 spanyol és 17 dél-koreai és japán egyetem található. A franciáknál először indult az állami elit egyetemi rendszerből kialakított Paris-Saclay, azonnal a lista 14-ik helyére került harmadik európai egyetemként, matematikából pedig azonnal az első helyezett lett a Princeton előtt.

   A kisebb országokat is érdemes megnézni. A leghatszázban 8 osztrák, 6 finn, 6 izraeli, 8 svájci, 12 holland egyetem van, és láthatunk még öt dél-afrikai, öt iráni, két mexikói, egy észt, két cseh, egy argentín, négy szaúdi, hat brazil egyetemet is.

   A kétezres évek elején még a legjobb háromszázban is volt magyar egyetem, tavalyelőtt még ketten voltak a legjobb hatszázban, tavaly csak az ELTE, ma már egyetlen felsőoktatási intézmény sem. Közben a legjobb százról álmodozik Matolcsy György. 

   Közben súlyos csapást mértek a magyar tudományra, kiszorították az országból a CEU-t (ami miatt heteken belül fogja elkaszálni az európai bíróság a rezsimet), és egymilliárd dollárt adományoztak egy tudományosan értékelhetetlen intézménynek a Matthias Corvinus Collegiumnak. 

   Nyilván ki fognak adni valamilyen győzelmi jelentést, hogy tulajdonképpen, ha a diógörgetéstudományi listát hunyorítva nézzük nagyszerűek a perspektívák, de ettől ez még tart egy kisebb távolságot a jelentős előrelépéstől. 

   Mint a neonyilas magyar kormánymédiából megtudtuk, a "normális Magyarország"-nak nem része ez a zászló, és azok az emberek sem részei, akiket ez a zászló reprezentál. Ez a "normális Magyarország most éppen egy diktátornak tapsol, és megalázza a melegeket. Ennek a "normális Magyarország"-nak jobban kell egy Novák Előd, mint egy Alan Turing, és ez meg is látszik rajta.  Úgyhogy én sem tudok mást küldeni a "normális Magyarország"-nak, mint Lily Allen számát: Fuck you very much. 

     A sok háttérhatalmazás mögött volt egy  szakmainak tűnő megjegyzése is Vidnyánszkynak, amire természetesen nem reagált senki, vélhetően azért, mert Magyarországon a színház, a politikai őrjöngésen túl, nagyon kevés embert érdekel.

     Vidnyánszky Attila azt mondta, hogy a "német színház egész Európát ledózeroló uralma után most végre valami másnak kell jönni".

     A MITEM nemzetközi színházi találkozó kapcsán írta le egy színházi rendező:

"Két súlypontra hívnám fel a figyelmet. Az egyik a német színház jelenléte. A kaukázusi krétakör Michael Thalheimer rendezésében a kortárs német színház élvonalát képviseli. A másik súlypont a MITEM arab akcentusa. Jön előadás Tunéziából, Libanonból, fellép egy Németországba menekült szír társulat, látható egy Belgiumban élő iraki rendező előadása. Kíváncsian figyelhetjük, hogyan látják színházi alkotók a válságok és háborúk sújtotta, konfliktusokkal terhelt világukat, önmagukat, helyzetüket saját hazájukban vagy kivándorolva, hagyományaik felé fordulva vagy éppen azokon túllépve."

      A Vidnyászkyval feleselő, muszlim migránsokat Magyarországra hívó színházigazgató, aki személyesen biztosította a német színház jelenlétét a MITEM-en, ott állt mellettem, durván negyven centiméterre, a belgiumi muszlim darab (baromi jó) bemutatóján.  A kaukázusi krétakör egy marxista tandrámája Brechtnek, Thalheimert a Berliner Ensemblevel Raul Castró Kubájába is meghívták a Krétakör előadás miatt. Remélem az Origo le fogja leplezni a MITEM-et, ezt a liberállukácsista mételyt, szervező háttérhatalmárt, ezért egy fényképet is mellékelek róla.

        A NER-szolga  Mr. Hyde Vidnyánszkynak, aki valóban meg fogja rendezni a Liberalizmus diszkrét bája című orbánista kultúrműsort a Nemzetiben, a valóságos művész  Dr. Jekyll Vidnyánszkyval van baja, és tudjuk, hogy ezek a konfliktusok hová vezetnek.

        Fogalmam sincs, hogy milyen dózerolásra gondol Vidnyánszky. Kortárs német szerzőket játszanak éppen Magyarországon, de nem túl gyakran, Schimmelpfenniget játszotta az Örkény és a Katona, Kroetzot most rendezett  Alföldi a Radnóti Tesla Laborban, a Fassbinder Petra von Kantját a Sufniban láttuk, tényleg ez fáj?  

         Arra gondol Vidnyánszky, hogy a Vágyban Alföldi valódi színházat csinált, nem szakrálfaszomat, amikor körbevisszük az orbánellenes uniós politikusok képét a színpadon és közben Blaskó művész úr olyan hangokat hallat, mint egy középső csoportos dámszarvas, akinek éppen elveszik a piros teherautóját?  

          Vidnyánszky, mármint a NER-Vidnyánszky, a színház alakú színháztól fél, amelyet néző alakú nézőknek csinálnak, nem olyan fideszes kerületi kádereknek, akik ellógnak a szünetben,  mert nem értik, hogy miért mozognak fel és alá a színészek, ahelyett, hogy állnának szépen egyenesen, és dörögne az a Tiborc ("művész úr, nem lehetne inkább Rezső? - áthallásos") , mintha belarusz hajóágyú ünnepelné Lukasenka választási győzelmét.

         Jó, én értem, hogy a színház teljesen le van szarva, amikor itt kultúrharc folyik a judeobolsevik ármány ellen, de azért szigorúan elvileg, néha akár a színművészetről is lehetne szó. 

    UPDATE: A berliniek Krétaköre szinte teljesen Grusche Vashnadze karakterére épül, lényegében díszlet nélkül, majdnem az egész előadást Stefanie Reinspergernek kell elvinnie a vállán. Gondoltam megnézem a Youtube-on Reinspergert, egy Ivanov előadásban játssza Anna Petrovnát a bécsi Volkstheater-ben. Rendező: Bodó Viktor.  Kezdem érteni a problémát. 

     Szegény Hodász atya, akit  Erdő bíboros úgy állított pártutasításra a szőnyeg szélére, hogy a békepapság is megnyalta volna mind a tíz ujját,  úgy egy éve azt fejtegette, hogy a melegeket ki lehet nevelni a melegségből. Hodász atya mentségére legyen mondva, őszintén hitte ezt a marhaságot, talán most is hiszi egy kicsit, remélhetőleg majd egy idő után már nem fogja hinni. 

     Ma Megadja elvtárs közleményben tudatta a világgal, hogy Hodász atya miatt, szó szerint idézem, homokosodik a katolikus egyház. Mert a Hodász atya lazázik, ahelyett, hogy tagadná a dinoszauruszokat (nem hülyéskedem, tényleg a protestáns fundamentalizmust éltette ez a derék káder). 

     Megadja elvtársról mondta DJ Jeszy elvtárs a pártaktíván, hogy szívesen leszopta volna azt a Milo Yiannapoulos elvtársat, akit tizenhárom éves korában egy Frank nevű pap ismertetett meg a szexuális örömökkel, és ebben amúgy ő, mármint  a Yiannopoulos elvtárs,  nem talált semmi kivetnivalót.

     Jézusmária, mondom, de a Mama most nincs itt. Ezzel szemben Hodász atyának üzeni Big JC, hogy  a melegeket szépen békén kell hagyni, nem kell őket semmire sem nevelni, ugyanis nincs velük semmi baj, de ami a többit illeti, jó az irány, csak így tovább.  Megadjának is üzent valamit, de én Isten fiától egy kicsit több komolyságot és kevesebb кінь трахнув козла-t várnék el, ezért nem részletezném. 

      Tényleg miért van az, hogy Magyarországon a kisnyilasnak nem elég, hogy belép az MDP-be, rögtön kiselőadást  akar tartani arról, hogy a  Lukács elvtárs nem érti a Marx elvtársat?

     A 888.hu üdvözölte, hogy egy neonáci huligáncsoport, a Zöld Árják, tagjai a ferencvárosi városházáról letépték a szivárványszínű zászlót, majd azt megtaposták és elégették.

     G.Fodor Gábor lapja a pártállami sajtókonglomerátum része, melynek létezése az Alkotmánybíróság, így pl. Dr. Hörcher Ferencné Dr. Marosi Ildikó szerint is közérdek. Gondolom a szivárványszínű zászló elégetése már több is mint közérdek, az már a tisztafajú árjaság definíciója (tényleg, tudják a fradista ultrák, hogy a kipcsákok nem voltak árják?). 

     Az egykori marxista Lánczi András Sorshagyaték című fontos munkájában Csurka Istvánra hivatkozva követelte a közhivatalok megtisztítását a "liberális" értelmiségtől. A KESMA-főnök Szánthó Miklós tegnap Csurkát (rosszul) idézve jelentette ki, hogy a szakmaiság bolsevik trükk, hozzátéve, hogy Csurkának ebben is igaza volt. 

     Nem lehetne Jenő is néha egy-egy kormánypárti értelmiségi, nemcsak mindig Ignác?

  És mikor közeledtek Jeruzsálemhez, és elérének az Biloás folyóhoz, megpihentek és mondá nékik Jézus - van közöttetek egy pásztor ki nem cselekszik hatalommal, de az sokasághoz szóla. 

  És hallgatá rá az sokaság. És  ő nem akará elsőnek lenni, de mondják elsőkből lesznek az utolsók és utolsókból az elsők, annakokáért beszédem volna véle, ezért  elbocsátalak titeket, hogy hozzátok elém az pásztort.

  És illeté Jézus az ő tanítványait és elbocsátá őket. Midőn elmenének, keresék az pásztort az hegyekben és az völgyekben és megtalálák és eléhozzák az Úrnak fiához.

  És mondá Jézus néki - bizony mondom néked, elvétetik attól Isten országa, ki kevélyen szóla az sokasághoz és megbotránkoztatá őket, kiűzetik az Úrnak templomából, nem ülhet az Mózes székibe.

   Mester - mondá az pásztor, én nem botránkoztatám meg a sokaságot, csak mondám nekik azt mit te mondtál nékem, nem mondék kevesebbet, és többet sem mondék.

   Jézus illeté az pásztort és szóla. Megbotránkoztatád az vámszedőket, megbotránkoztatád az Császár szolgáit, megbotránkoztatád az Császárt, taníték-e ilyet én néked?

    Mester - te az törvényt tanítod, és én az törvényt mondám, nem kevesebbet és nem többet, csak az törvényt.

    És mondá Zephariás, hogy nincs helye az pásztornak Isten országában, mert megbotránkoztatá az vámszedőket. 

    És mondá iskarióti Júdás, hogy nincs helye az pásztornak Isten országában, mert megbotránkoztatá az Császár szolgáit, 

    És mondám én Péter, hogy nincs helye az pásztornak Isten országában, mert megbotránkoztatá az  Császárt. 

     És mondá Jézus - látod pásztor, nem érdemled meg meg Isten országát, hát elbocsátalak én téged, hogy kerüld az sokaságot, az sivatagnak porában feredj és az szúrós bokrok gyümölcsit egyed.

     De veled megyek én is, mert én sem adtam meg az Császárnak, ami az Császáré és én is véled feredek az sivatagnak porában, és én is véled eszem az szúrós bokrok gyümölcsit. 

     És elbocsátá az ő tanítványait, kik elmenének Jeruzsálembe és hivatalosságot kaptak az Császártól, és az fiaik is hivatalosságot kaptak az Császártól.

     És én Péter nem kaptam meg az mennyek országának kulcsát, de vámszedőkkel, parázna nőkkel és az Császár szolgáival gyűlék egybe, és sohasem kellett ferednem az sivatagnak porában, de aranyköntöst és hétszáz ezüstöt kaptam az Császártól, mert megtagadtam Jézust.

    Nem háromszor, csak egyszer. 

      Viktor Gyozovics Orban miniszterelnök úr családi rádiója, ami  sajnos még mindig a Ľudovít Košút nevű liberálzsidó felforgató nevét viseli, ószláv nyelven készített interjút Vidnyánszky protopópával. Azért ószlávul, mert ennek még oroszul sincs értelme, csak a   Zakarpatszka Oblaszty  sztyeppéin, az  Ukrajnszka Ragyianszka  Szocialiszticsna Reszpublikában, továris Hruscsov alatt, amikor a rendes szovjet késbe még bele volt vésve, hogy nyolcvan kopek, és ha  volt gumicukor az unyivermágban, akkor csak egyféle gumicukor volt, nehogy megzavarodjanak az öntők és a kohászok. 

      Szajuz nyerusímüj- köszönt illendően Pável Vlagymirovics rádiómunkás.

      Na pocsátku Bog - áldotta meg a protopópa, ljegyen vjeled a Velikaja Rusz, Jagoda i Jezsov prófjetü.

      Szjervezkjednek a jevrecek - indított erős felütéssel Pável Vlagymirovics, mintegy keretes történetbe helyezve a narratívát. 

      Njemzjetkozü hjáttyerhatyalmak i hjálozatyok, liberálnüje kjörök - panaszkodott a tisztatekintetű kultúrcsekista.

      Nu goszpodin, kiny trahnuv kozla - hányta a keresztet a rádiómunkás.  

      Jevrecü nye ljubíli uhorszki, éto jeszty problem, tolka usztyítanak a fjennáló hjatalom a mji cárunk, cárevnánk, cárevicseink jellen, tyeátrickij universzityet a mjenk, nyem övek, de Foma Aserovics nyjem bjír a jevrec tyjermjeszetjevel, nye ljubíl, hjergeli ucsenyiki i ucsenyicü, nye ljubíl dorogüj rogyinu, uhorszki rogyinu, kiny trahnuv kozla. 

       Bjazmjeg, bjazmjeg, sto mü gyelatty, kak Profjet Uljanov szkazal - csókolta meg az ikonját Pável Vlagymirovics, azt az ikont amelyen a zaporozsjei kozákok levelet írnak a Nacionalnüj Tyeátrba, hogy van-e még jegy a Bánkszkij Bján i Csjongortjüngye című tanulságos pogromrevüre.

       Bagazsa, jevrecka bagazsa, fjelfjorgatyás, mü nye tolerányjum,  - igazította meg szakállát a komisszariátus robotosa. 

        Mjert tyeátrickaja kultúrszka uhorszka, tyuránszka, kjipcsánszka i tak dalse, nye jevrecka, nye homoszekszuálnü, nye mjásság, onyi nye ponyimáli, szakrálnüj tyeátr, bozsemoj tyeátr, uhorszkij tyeátr, voda fjutkároz, kjő mjarad sjeggén - tette hozzá. 

        Ócsi csornüje, ócsi sztrásztnüje, ócsi zsgúcsije i prekrasznüje - mondták el együtt az imádságot és áldották meg minden Uhorok Cárját, aki felemel és porba taszít, mindenkit érdemei szerint, mert nacionálnüj koopjeráckij a szisztyem, és aki nyem koopjerál az vjessen mjagára, kiny trahnuv kozla.